लेखक की राय

1990 के दशक में हमारे जापानी जूनियर हाई स्कूल की पाठ्यपुस्तक में आराम महिलाए मौजूद थी और जापानी साम्राज्यवाद आक्रामकता का एक अधिनियम था। जो इस पाठ्यपुस्तक द्वारा प्रस्तुत किया गया है वह जापान के राष्ट्रीय इतिहास के बारे में हमारी समझ के कोसो दूर है लेकिन दुसरे इसकी सच्चाई की तियोगिता हम से बेहतर कर सकते हैं।

इसके बजाय हम यह सोचना चाहते है कि कैसे राजनीति हमेशा अतीत के बारे में लिखने के मामले में फंस जाता है, या इस विशिष्ट उदाहरण में, नए सिरे से अतीत के बारे में लिखने में, और अतीत के बारे में नहीं लिखने के मामले में। यह एक तुच्छ तथ्य नहीं है कि इस पाठ्यपुस्तक के प्रकाशन से पहले अस्थिरता का दौर था, जिसके दौरान लंबे समय अवलंबी लिबरल डेमोक्रेटिक पार्टी ने अपने कुछ दक्षिणपंथी सदस्यों पर नियंत्रण खो दिया था। उस ही समय पर यह पाठ्यपुस्तक बहुत कम स्थानीय स्कूल बोर्डों द्वारा अपनाया गया था क्योंकि काफी बड़ी संख्या में चिन्तित नागरिकों ने इसके इस्तेमाल के खिलाफ आवाज़ उठाई थी। एक तरह से, अधिक आवाज़े और उन आवाजों को व्यक्त करने का माध्यम जापान में मौजूद था जो की मुक्त भाषण को सक्षम बनाने वाले संस्थानों वाले देश में होना चाहिए।

इस गर्म विवाद के जवाब में, 2002 में, जापान, चीन और दक्षिण कोरिया ने इतिहास की पाठ्यपुस्तकों की सामग्री पर एक संयुक्त अनुसंधान समिति का गठन किया था। इस समिति को तीन देशों के इतिहास और पाठ्यपुस्तक पर अपने विचारों का आदान प्रदान करने के लिए एक मंच के होने की उम्मीद थी। विवाद उसके बाद समाप्त हो गया। समिति ने आज भी अपनी गतिविधियों को जारी रखा है और इसने इतिहास के कई संदर्भ पुस्तकें विशेषज्ञों के बीच विचार – विमर्श से लेकर और प्रत्येक देश की राय को शामिल करके प्रकाशित करी है। परन्तु एक स्कूल पाठ्यक्रम के लिए निर्मित ग्रंथों में विदेश से आवाज को सही ढंग से दर्शाने में निहित बाधाएं हैं जब वे राष्ट्रीय ऐतिहासिक वर्णन के प्रसार के लिए साइटों में से एक है और खासकर कि जब इनका अपने पड़ोसियों के वर्णन के साथ संघर्ष है।

अंततः यह विवाद एक बुनियादी सवाल उठाती है जो की लिबरल लोकतंत्र और राष्ट्र – राज्य की प्रकृति के दिल को जाता है। क्या एक राज्य को अपनी राष्ट्रीय सीमाओं से परे लोगों की आवाज के प्रति जवाबदेह होना चाहिए?

 

- आयको कोमीन और नाओको होसोकावा