Поиск

Academia (2)
Access (19)
Africa (8)
Anonymity (7)
Arab Spring (8)
Art (14)
Article 19 (2)
Atheism (1)
Australia (2)
Blasphemy (16)
Blogger (4)
Brazil (4)
Buddhism (1)
Burma (2)
Canada (1)
Celebrity (6)
Censorship (30)
Charlie Hebdo (1)
Child abuse (1)
China (10)
Christianity (13)
Civility (26)
Copyright (10)
Corruption (2)
Defamation (25)
Democracy (23)
Denialism (3)
Discrimination (7)
Education (22)
Egypt (3)
Europe (5)
Facebook (3)
Film (1)
Finland (1)
France (7)
Freedom (40)
Genocide (6)
Germany (8)
Google (6)
Governance (11)
Hate speech (19)
Hinduism (1)
History (16)
Homosexuality (4)
Humour (2)
Hungary (1)
Hunger strike (1)
India (7)
Internet (43)
Internet companies (1)
Islam (16)
Japan (2)
Journalism (22)
Kenya (2)
Knowledge (34)
Language (9)
Latin America (6)
Law (52)
Lese majesty (1)
Liberalism (14)
Libya (2)
Literature (4)
Media (44)
Memory laws (3)
Middle East (9)
Minorities (4)
Money (13)
Morality (9)
Multiculturalism (9)
National security (33)
Net neutrality (13)
Netherlands (2)
Norway (1)
Nudity (4)
Occupy movement (1)
Open source (2)
Pakistan (3)
Philippines (1)
Piracy (2)
Poland (3)
Politics (51)
Pornography (7)
Power (58)
Privacy (20)
Protest (22)
Public Morality (26)
Radio (2)
Regulation (9)
Religion (27)
Reputation (16)
Right to information (55)
Russia (2)
Rwanda (1)
Satire (11)
Saudi Arabia (1)
Science (11)
Scientology (1)
Secrecy (1)
Singapore (2)
Social media (13)
South Africa (4)
Southeast Asia (3)
Sport (1)
Surveillance (1)
Technology (22)
Terrorism (5)
Thailand (1)
Tunisia (1)
Turkey (8)
Twitter (7)
Ukraine (1)
United Kingdom (16)
United States (17)
Violence (23)
Whistleblowing (3)
Wikileaks (1)
Wikipedia (3)
YouTube (1)

Тунис два года спустя после “арабской весны”

17 декабря 2010 г. уличный торговец из Туниса Мухаммед Буазизи устроил самосожжение, положив начало “арабской весне”. По мнению Рори Маккарти, несмотря на попытки ограничения свободы слова и прав женщин со стороны исламистов, текущая ситуация в стране вселяет надежду.
Crystal Palace

По следам утерянных египетских книг

Египетский историк Ахмет Фами расследует дело о пропаже из Египта 165 книг, которые очутились в небольшой библиотеке в Нью-Йорке, и предлагает к обсуждению вопрос о государственной цензуре в Египте, которая даже после революции продолжает ограничивать доступ к знаниям.