Нил Даллаган делает обзор конфликтов и споров о свободе слова, освещенных на сайте.
В 2015 году было поднято множество вопросов о том, как мы понимаем и защищаем свободу слова: от напряженных отношений между религией и свободой слова до применения цензуры по отношению к оскорбительным материалам. Однако, в центре дебатов на протяжении всего года был баланс между свободой слова и потенциальным вредом высказываний как таковых. Эта дискуссия охватило широкий спектр производителей контента: от традиционных печатных СМИ до частных пользователей, пишущих в социальных сетях.
2015-й год начался с террористического акта исламистских террористов в отношении сотрудников Charlie Hebdo в Париже. Глава проекта Free Speech Debate Тимоти Гартон Аш начал дискуссию о том, какой ответ на теракт должны дать СМИ, чтобы присвоенное террористами «право вето» не восторжествовало. Он заявил: «Мы не разрешаем наши противоречия посредством насилия. Мы делаем это посредством слов». Кроме этого, он недвусмысленно возложил вину на террористов: «Террористы, а не карикатуристы навлекли такую участь на изображение Пророка». Иэн Макьюэн, один из известнейших британских писателей, объяснил проекту, почему по его мнению свобода слова является не врагом религии, а ее защитником. В Европе «свобода, позволяющая редакторам и журналистам Charlie Hebdo выступать с сатирой, является той же самой свободой, которая позволяет мусульманам Франции практиковать свою религию и открыто выражать свои взгляды». Однако, это было лишь началом дебатов.
Свобода слова — это тяжело, шумно и иногда больно
Может быть, как и христианство до эпохи Просвещения, ислам сегодня «проходит свой собственный период тоталитаризма особого типа», что и приводит к насилию, которое мы наблюдаем. Поддерживать свободу слова — это «тяжело, шумно и иногда больно», но это единственная альтернатива насилию, когда в едином пространстве сосуществует такое разнообразие мировоззрений.
Лесли Грин в своем выступлении напомнил нам о том, что связи между религией, свободой слова и насилием выходят далеко за рамки Charlie Hebdo и ислама в 2015 году. Он сослался на буддийские идеи уклонения ложных, оскорбительных и издевательских высказываний, что нашло отклик и в выступлении старшего научного сотрудника Оксфорда Мэтью Уолтона, в котором он рассмотрел «оборотную сторону монеты» — «правильную речь». Кроме этого, Джайлз Фрейзер, публицист и англиканский священник поговорил с нами о том, нужно ли рассматривать свободу слова как «христианскую ценность» и о своем собственном опыте применения права на свободу слова в роли священника Церкви Англии.
Одной из ключевых тем в 2015 году была цензура в контексте нанесения оскорблений государству или частным лицам. В области печатных изданий мы задавались вопросами о том, стоит ли перепечатывать карикатуры Charlie Hebdo и какими опасностями чревато переиздание таких книг как Mein Kampf, на которую прекратило распространяться авторское право в 2015 году. В области цифровых медиа мы обсуждали такие случаи, как запрет фильма «Дочь Индии» правительством страны, документального фильма «Би-би-си» о групповом изнасиловании на основании того, что в нем усмотрели «поощрение и подстрекательство к насилию в отношении женщин» и потенциал к тому, чтобы вызвать «огромный общественный резонанс и большие проблемы с законом». Однако, в Индии запрет был поддержан не только по причине долгой истории цензуры в кино, но и потому, что часть граждан одобрила ограничение свободы слова тех, кто «пытается оскорбить достоинство и гордость нашей нации». Также из индийского законодательства была исключен пункт, ограничивающий свободу слова при электронной коммуникации. В то же самое время, 16-летний Амос Йи из Сингапура был арестован за публикацию видео на YouTube, которое оскорбляло память бывшего премьер-министра страны Ли Куан Ю. Его адвокаты утверждали, что применение закона, нацеленного на «наркодилеров и торговцев порнографией», в данном случае было безосновательно.
Также, 2015 год стал временем начала обсуждения феномена порнографии с изображением насилия и «порно-реванша» (публикации интимных изображений лица без его согласия как правило с целью мести). Новые законодательные нормы, карающие публикации изображений сексуального характера без ведома изображенного на них лица и хранение порнографических изображений, содержащих насилие, вступили в силу в Британии весной 2015 года. Однако, закон содержит несколько неопределенных моментов. Свобода слова может рассматриваться как один из интересов в общества, но «то, насколько опасность является гипотетической или станет преградой для потерпевших, еще предстоит выяснить».
Споры между сторонниками безусловного права на свободу слова и сторонниками защиты потенциальных жертв высказываний, продолжавшиеся в течение всего года, вылились в мероприятие, посвященное праву на выражение экстремальных взглядов в университетах (‘no-platforming’). Участники встречи спорили о различии между правом на выражение мнения и предоставление трибуны для таких высказываний. Мы также развили обсуждение от вопроса о том, следует ли отдавать предпочтение свободе слова носителей крайних взглядов, к обсуждению ситуации, когда мы безусловно признаем эту свободу, но рассматриваем влияние такого высказывания на общественную дискуссию. В сфере цифровых коммуникаций Федеральная коммиссия по коммуникациям США явным образом заняла одну из сторон в этих дебатах, опубликовав правила, защищающие принцип сетевого нейтралитета и способствующие тому, чтобы интернет оставался открытой площадкой для высказываний. Однако, нам также напомнили, что даже в 2015 году движение к всеобщей свободе слова является нелинейным процессом. Политики левого крыла в Латинской Америке использовали самые разные виды законов, риторики и пропаганды для цензуры СМИ, затыкания ртов диссидентам и ограничения свободы слова в этом регионе.
2015 год открыл новые области для обсуждения и расширения границ того, что мы считаем свободой слова. Также, он продемонстрировал, что некоторые разграничительные линии вполне правильны, а свобода слова совсем не является однозначным понятием.
Нил Даллаган — редактор публикаций в социальных сетях, магистрант отделения политических наук (общество и политика европейских стран), член колледжа Мансфилд (Окфордский университет). До этого он получил степень бакалавра в области международных отношений, работал с Международной коалицией по вопросам ответственности по защите, Университетом ООН и компанией «Каслфорд медиа».
