Отрицание СПИДа в ЮАР

Тхабо Мбеки, президент ЮАР ссылается на принципы свободы слова для защиты отрицающих СПИД. Пример приводит Кейси Селвин.


Отрицающие СПИД считают, что вирус иммунодефицита человека не вызывает СПИД, и что антивирусные препараты – наиболее эффективные из доступных способов лечения СПИДа на сегоднящний день – это яд, который рекламируют фармацевтические компании в погоне за наживой. В ЮАР, стране, где прошла одна из наиболее серьезных эпидемий СПИДа, президент, министр здравоохранения и многие высокопоставленные чиновники высказались в поддержку концепции отрицания СПИДа еще в начале 2000х, часто ссылаясь на принципы свободы слова для обсуждения происхождения СПИДа и эффективности медикаментов. Примерно 343 000 смертельных случаев от СПИДа являются результатом позиции правительства ЮАР по этому вопросу между 1999 и 2007 гг.

Авторское мнение

Попытки Мбеки сослаться на свободу речи для защиты отрицания СПИДа были необоснованы. На самом деле, его министры подавили мнение оппозиционеров, которые пытались защитить протовоположную точку зрения. Эти действия негативно повлияли на возможность мировой общественности опровергнуть тезисы Мбеки и сильно замедлили изменения позиции по отношению к СПИДу в ЮАР. Автор считает, что такая позиция и такие дейтсвия со стороны Мбеки и его кабинета министров сделали то, что они пытались представить как научную позицию, неправомерным. Запретить отрицание СПИДа в ЮАР, как отрицание Холокоста запрещено в Германии, не является решением проблемы Если бы такая политика существовала в ЮАР во время правления Мбеки, это дало бы им еще один повод для критики политики запада как ограничивающей право граждан ЮАР на свободу слова.

На уровне нации, активисты правомерно выступили против позиции Мбеки, и на международном уровне, ученые мирового уровня выступили с опровержением его теорий. Тем не менее, двление со стороны международных организаций не было достаточно сильным, чтобы немедленно поменять позицию правящей партии. В этом случае, международные организации должны были приложить больше усилий для распространения знаний о вирусе иммунодефицита человека и о СПИДе, чтобы дескредитировать отрицание СПИДа при любом удобном случае и настоять на необходимости лечения.

- Кейси Селвин (Casey Selwyn)


Комментарии (5)

Автоматический перевод предоставлен Google Translate. Пожалуйста имейте в виду, что этот перевод рассчитан только на то, чтобы дать представление о том, что написано в комментарии, и не передает точно всех нюансов сказанного.

  1. Ваш комментарий ожидает проверки.

    This is just a sad concept. These groups arer doing this I believe to have control. Giving a group of people hope will in some ways help sway their support into another direction. There has been no discoveries to treat Aids and if it was the populace would be cured.

  2. Denialism that causes enormous number of deaths should not be justified by being classified as freedom of speech. In a country where AIDS awareness is extremely important this kind of concept is not acceptable. I believe this is an example of a government manipulation rather than freedom of speech, that is why policy change is crucial. People have the right of treatment, the right to know the truth about the disease from a medical point of view, and not to be deluded with denialism that is not supported by facts. Raising awareness and intervention is crucial in this case.

  3. The man who sold «miracle medicines» was called Matthias Rath, and though he did not exactly sponsor Mbeki, he became very influential within his inner circle and certainly contributed to the scale of this problem. A journalist with the Guardian, Ben Goldacre, wrote articles to expose Rath’s actions and their deleterious effects, and Rath actually sued him for libel. For a very interesting and fairly shocking account of this case and of Rath’s role in promoting denialism, see the below chapter in Goldacre’s book Bad Science.


  4. Denialism is modern tool of many politicians and non politicians: Holocaust denial, denial of climate changes secondary to human activity, denial of Darwin theorie’s, denial of the role of condom use as a tool to prevent aids, etc. I agree with Selwins’ opinion, but she (he?) forgot to state an important fact: Mbeki was sponsored by a german «investigator» (sorry, I forgot his name) who sold «miracle medicines» to treat HIV. Denial, in this case, is associated with corruption. Terrible binomium

  5. If I go with my gut instinct, I would be inclined to agree that in principle Mbeki could well be charged at the ICC. But there are a few reasons why I feel like this would not be the appropriate way to counter Aids denialism. International law in and of itself is a highly contested method in terms of how much justice it actually brings to citizens who have suffered at the hands of leaders. In practical terms, being charged post-facto would do nothing in terms of mitigating the actual damage that these policies wrought. The ICC cannot apprehend perpetrators and thus does not have the power to prevent any criminal acts. Secondly, in order to be charged at the ICC — according to its founding treaty, the Rome Statute — a crime must concern ‘the most serious crimes of concern to the international community as a whole,’ and according the statute genocide is considered certain acts committed ‘with the intent to destroy, in whole or in part, a national, ethnical, racial or religious group.’ Mbeki thus could not be plausibly charged within this existing law.

    I know it seems a bit weak to say in hindsight that we should have tried harder. But I do believe that in the context of dealing with such an immediate problem — then or if it were to ever happen again — it would best be dealt with via high-level political pressure from as many nations as possible, particularly those with a political and/or economic relationship with the offending country. I don’t that leaders would not espouse dangerous views simply for fear of being tried at the ICC, and I think the price of attempting to control presidential policies in other countries — no matter how abhorrent these views may seem — is a bad theoretical precedent to set. In the past, dangerous policies have been at least partially countered with high-level leadership and other diplomatic actions such as sanctions. This action was absent during the Mbeki years, and I think that it would be the only realistic solution in this and other comparable situations.

  6. The «author opinion» here feels to me like a rather weak piece of hindsight — «we should have tried harder». Would that really have made any difference? Are efforts to counter climate change denialism, endemic in some powerful governments today, making any difference?

    Perhaps what actually needs to happen in this sort of case is that people in positions of great power must be held to account for their actions. If 343,000 people really died as a result of these policies, why is Mbeki not facing the International Criminal Court? If we don’t want to see his views becoming taboo, we need to support some other way of dealing with their consequences.

Оставьте комментарий на любом языке


Прокручивайте влево, чтобы увидеть все избранные статьи.

Дебаты о cвободе cлова — научно-исследовательский проект в рамках программы Дарендорфа по изучению свободы в коллежде Св. Антония Оксфордского университета. www.freespeechdebate.ox.ac.uk

Оксфордский университет