Литературный фестиваль в Джайпуре

Писатель Салман Рушди отменил свое участие в Литературном фестивале в Джайпуре после того, как получил информацию о том, что «наемные убийцы из бомбейского подполья» собирались его убить, пишет Манав Бушан.

Пример

Ожидалось, что Салман Рушди, обладатель премии «Букер», автор книг «Дети полуночи» и «Сатанинские стихи», запрещенных во многих странах, включая Индию, посетит Литературный фестиваль в Джайпуре, проходящий с 20 по 24 января 2012 г. В полдень 20 января Рушди сообщил, что он не будет участвовать поскольку «источники в разведке сообщили ему, что наемные убийцы из бомбейского подполья намеревались его уничтожить». Однако в интервью четырьмя днями позже Рушди признался, что первоначальная угроза убийства была на самом деле сфабрикована кем-то в службе разведки для того, чтобы вынудить его отменить поездку.

Против визита Рушди также публично выступили несколько исламский групп правого толка, и в частности Дарул Улум Деобанд, а также члены основных политических партий, включая Конгресс, которая является партией власти в Раджастхане (в состав которого входит Джайпур). После того, как Рушди отменил поездку, организаторы пообещали, что он выступит посредством телемоста. Однако, всего за несколько часов до запланированного начала он был также отменен по соображениям безопасности.

Авторское мнение

Индийское правительство поступило с Рушди самым постыдным образом, что демонстрирует склонность всех политических партий Индии к правой религиозной риторике перед любыми выборами (в данном случае, выборы в штате Уттар-Прадеш, которые должны были начаться в середине февраля). Однако мне кажется, что если битва за свободу слова действительно должна продолжаться, то её борцам следует демонстрировать несколько больше смелости, чем это смог сделать Рушди и организаторы фестиваля. С самого начала было совершенно понятно, что никакой действительной угрозы жизни Рушди не существовало, и что могли быть приняты все необходимые меры для обеспечения его личной безопасности. Несмотря на то, что существовал действительный риск того, что протестующие могли помешать ходу фестиваля, организаторы и Рушди должны были пойти на него для защиты незыблемости права на свободу слова. Отменив не только сам визит, но и телемост, организаторы и Рушди лишь укрепили решимость фанатично настроенных элементов в Индии и фактически дали им понять, что подобная тактика устрашения является эффективным способом принуждения людей к молчанию.

- Манав Бхушан (Manav Bhushan)

Дальше:


Комментарии (1)

Автоматический перевод предоставлен Google Translate. Пожалуйста имейте в виду, что этот перевод рассчитан только на то, чтобы дать представление о том, что написано в комментарии, и не передает точно всех нюансов сказанного.

  1. Credo che il caso Rushdie abbia un valore particolarmente simbolico. Ogni cittadino, in quanto dotato di questo diritto e dovere di essere tale, dovrebbe impegnarsi contro ogni forma di violenza e intimidazione.
    Nel 2012 non dovrebbero esserci più paesi in cui esprimere i proprio pensieri risulti un pericolo. La violenza nel mondo esiste e quando le persone affrontano questo problema è bene non ostacolarle, ma aiutarle a continuare la loro missione.
    E’ indubbio che gli organizzatori e lo Stato indiano avrebbero dovuto trovare una soluzione al problema. Le intimidazioni non si devono per forza trasformare in azioni. Coloro che pensano di riuscire a fermare l’ondata di giustizia che tumulta negli animi della gente deve capire che il cambiamento è insito nella storia. Ogni paese, ogni epoca è caratterizzata da questa volontà.
    Impegnamoci a difendere i nostri diritti, come ci sono stati dati facilmente ce li possono togliere.
    Come afferma un importante filosofo del diritto italiano Norberto Bobbio «quando le sentinelle della democrazia si assopiscono allora è vicina la catastrofe».
    Le sentinelle siamo noi. Ognuno di noi deve essere critico e deve cercare di far rispettare i diritti che stanno alla base di una vita dignitosa. Se non si può parlare liberamente la nostra esistenza perde la sua genuinità e la sua sicurezza.
    Il caso sopra presentato deve farci capire che non possiamo fermarci di fronte alle intimidazioni Dobbiamo essere più forti e dobbiamo impegnarci a non temere le conseguenze perchè se non tentiamo, se non lottiamo, non acquisteremo mai nessuna libertà e nessuna giustizia.

Оставьте комментарий на любом языке

Главное

Прокручивайте влево, чтобы увидеть все избранные статьи.


Дебаты о cвободе cлова — научно-исследовательский проект в рамках программы Дарендорфа по изучению свободы в коллежде Св. Антония Оксфордского университета. www.freespeechdebate.ox.ac.uk

Оксфордский университет