Filtre par catégorie 'Public Morality' contenant 96 postes

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					Between Islamists and secularists: debating free speech in the Arab world
				
Sara Khorshid reports from a panel discussion that brought together former hate preachers, feminists and ordinary Arab youth to debate the limits of free speech in the new Middle East.

					Russia’s law on offending religious feelings
				
Helen Haft examines the case of a blogger prosecuted after an online argument and its implications for Russian free speech.

					What do artists say about freedom of expression in the arts?
				
Tore Slaatta investigates Norwegian artists’ views on their freedom of expression in contemporary society.

					Silencing India’s daughters
				
Vanya Bhargav explains the battle behind the Indian government’s ban on a BBC documentary about a notorious gang rape.

					What did the Buddha mean by ‘right speech’?
				
Matthew Walton explores the deeper Buddhist context of right speech – and soul-searching on Buddhist internet message boards.

					What is right speech and why is it important?
				
Leslie Green argues that Buddhist ideas  about avoiding divisive, abusive and  false speech can help us live together well in free societies

					Living in outrageous times
				
Peter Bradley argues that we should tolerate offence but be less offensive

					Free to fantasise? Pornography and its harms
				
Jo Fidgen asks what the hard evidence is for negative effects  of pornography on sexual behaviour. 

					Religion: Sample our intellectual buffet. Or make your own meal.
				
Timothy Garton Ash introduces a sample tour of the content on our site. 

					Salman Rushdie: What have been the most important changes to free speech in the last 25 years?
				
25 years after the fatwa and the fall of the Berlin Wall, Salman Rushdie discusses with Timothy Garton Ash whether there is now more or less freedom of expression in Europe, worrying developments in India and his critical view of Edward Snowden. 

					Should the LSE’s Atheist, Secularist and Humanist Society have asked people to cover up people wearing religious t-shirts?
				
At the London School of Economics Students’s Union Freshers’ Fair members of the Atheist, Secularist and Humanist Student Society were asked to cover up their T-shirts displaying a Jesus and Mo cartoon. This panel discussion discusses the freedom to offend and how to balance freedom of expression and civility.

					US Supreme Court strikes down law creating ‘buffer zone’ around abortion clinics
				
In the case of McCullen v Coakley, the US Supreme Court issued a landmark ruling about restrictions on speech around abortion clinics.  Max Harris explains.

					Should ISPs be told to block « adult » content?
				
Internet Service Providers do not merely route data packets from end-to-end, but are heavily involved in monitoring  their customers’ online activities. Ian Brown discusses the implications of Britain’s suggested “voluntary” opting out of “adult content”, with little parliamentary and court involvement. 

					Egypt: the show is over
				
Bassem Youssef and the Egyptian struggle for freedom of speech.

					Jytte Klausen: Should Yale University Press have removed images from the Danish cartoon controversy?
				
Professor Jytte Klausen analyses and criticises Yale University Press’s decision to remove images of Muhammad from her scholarly book on the Danish cartoons controversy.

					Can Australia distinguish between art and pornography?
				
Kim Wilkinson examines the case of celebrated Australian artist Bill Henson, who caused controversy in 2008 with his photography that featured images of naked teenagers.  

					Opt-in for porn? Then why not for religion?
				
Leslie Green, a distinguished legal philosopher who has written extensively about issues of obscenity and pornography, challenges our case study on online porn filters.

					Britain’s proposed online porn filters
				
How do we strike the right balance between freedom of expression and child protection? Sarah Glatte explores a proposal by the British government.

					Does a British Museum exhibition turn porn into art?
				
Katie Engelhart visits a shunga exhibition at the British Museum, and asks if the sexually explicit can be art. Along the way she explores issues of artistic intent and temporality. 

					Why did the famous Indian painter M.F Husain feel he had to leave India?
				
Shruti Kapila, Patrick French and Faisal Devji discuss freedom of expression and the arts in India.

					Should society tolerate all forms of art?
				
We regularly highlight comments that have made an impression on us. FSD user Perreaoult argues that Art has to be completely free as an instrument of expression. 

					Quand et où les manifestations d’extrémistes devraient-elles être autorisées?
				
Des manifestations organisées par des groupes d’extrême droite dans des zones ethniquement diversifiées constituent une provocation, mais leur interdiction peut avoir des effets indésirables. Josh Black examine une interdiction de rassemblement de la Ligue de défense anglaise à l’Est de Londres.

					Quand les discours de haine deviennent-ils dangereux? Le cas du Kenya et du Rwanda
				
Katherine Bruce-Lockhart explore cette question vitale du lien entre mots et violence à la lumière du jugement de Joshua Arap Sang, présentateur kényan à la radio.

					Pornographie enfantine et liberté d’expression
				
Dans l’arrêt Karttunen c Finlande, la Cour européenne a défini la distribution de la pornographie juvénile comme étant un exercice de la liberté d’expression. Cependant, elle n’a guère justifié cette position. Rónán Ó Fathaigh se demande si la Cour a eu tort et si elle va devoir se justifier.

					Condamnations à répétition contre Brigitte Bardot pour incitation à la haine raciale
				
Michèle Finck se demande si une actrice célèbre devrait être autorisée à dénoncer une «surpopulation» par des étrangers?

					Le plaidoyer d’un journaliste turc en faveur de la liberté de la presse
				
Kerem Oktem présente notre traduction d’une colonne par Hasan Cemal, que son journal, Milliyet, a refusé d’imprimer.

					La Cour européenne des droits de l’homme ne défend-elle que des sujets sans controverse?
				
Un cas célèbre de censure par l’Etat autrichien met en évidence la tendance des gouvernements à flatter la majorité, laissant les sujets  controversés sans protection. Par Michele Finck.

					Qui devrait garder le Guardian?
				
Alan Rusbridger, éditeur en chef du Guardian, explique que le Royaume-Uni a besoin d’une presse libre et de réformes pour son système de régulation défaillant. Puisque cela requerra du temps et de l’ouverture, un nouveau régulateur indépendant devrait se voir accorder une période d’essai d’une durée d’un an.

					La Cour de Strasbourg est-elle trop tolérante envers les tabous locaux?
				
L’arrêt I.A. contre Turquie de la Cour européenne des droit de l’homme (2005) constitue un précédent controversé qui permet de limiter la définition de liberté d’expression de l’Article 10 de la Convention européenne des droits de l’homme, comme l’explique Michèle Finck

					Quand le harcèlement en ligne mène au suicide
				
Le 10 octobre 2012, la jeune canadienne Amanda Todd se suicide après plusieurs années de harcèlement anonyme sur Internet. Judith Bruhn décrit cette affaire choquante.

					Quelle est la signification du «Speakers’ Corner» de nos jours?
				
Peter Bradley nous parle d’une initiative britannique qui visait à promouvoir la liberté d’expression, le débat public et la citoyenneté active.

					La liberté d’expression vue par le croyant d’une religion abrahamique
				
L’islam, le christianisme et le judaïsme sont souvent accusés de chercher à limiter la liberté d’expression. Dominic Burbidge nous offre une perspective radicalement différente provenant du système de pensée des religions abrahamiques.

					Le droit de mentir au sujet de son gouvernement?
				
En 1964, la cour suprême américaine affirma l’idée que la critique des représentants du gouvernement ne devrait jamais être punie, même si celle-ci repose sur des mensonges. Jeff Howard explique un cas d’école sur le premier amendement.

					Tarun Tejpal: How has investigative journalism in India changed in the last 20 years?
				
Indian journalist and writer Tarun Tejpal speaks about development and corruption in India, and the role of investigative journalism.

					You can’t be serious!
				
The birthplace of western homo-erotica cuts a gay kiss from TV, writes Judith Bruhn.

					L’algorithme de Google peut-il salir la femme d’un homme politique?
				
En tapant ‘Bettina Wulff’, le nom de la femme d’un ancien président allemand, dans Google, la ‘fonction d’auto-suggestion’ ajoutera ‘escorte’. Sebastian Huempfer se demande si cet ajout algorithmique s’apparente à une forme de diffamation.

					La Duchesse torse nu
				
Judith Bruhn investigue la théorie et la pratique des règles de vie privée en Europe et se pose la question de savoir si l’injonction d’une cour de justice suffit à préserver le vie privée de la Duchesse de Cambridge.

					Eli Dourado: Why is anonymity important in ensuring transparency in international telecommunications?
				
The WCITLeaks.org co-founder discusses how anonymous uploads to his website are shedding light on the upcoming World Conference on International Telecommunications.

					Pussy Riot, la Russie de Putin et l’Eglise Orthodoxe
				
Est ce que la représentation anti-Putin du groupe punk Pussy Riot dans une église de Moscou était du «hooliganisme de haine religieuse» ou une forme de dissidence politique? Olga Shvarova s’intéresse à ce cas.

					Elif Shafak on our common humanity
				
​Acclaimed Turkish author Elif Shafak discusses the limits to free speech, the cosmopolitanism of her novels and the art of coexistence. 

					Tirez sur le Boer: musique de haine?
				
Nimi Hoffmann analyse le cas de la chanson contre l’apartheid «Tirez sur le Boer» (Shoot the Boer), qu’un tribunal sud-africain a interdit en 2011 en la qualifiant de discours de haine.

					Mein Kampf utilisé comme satire
				
Le comédien allemand Serdar Somuncu récite des extraits de Mein Kampf pour mettre en évidence l’absurdité de la propagande de Hitler, explique Sebastian Huempfer.

					China’s human flesh search engines
				
While China’s human flesh search engines can help reveal government corruption they can also be used to humiliate ordinary citizens, writes Judith Bruhn.

					La censure des Scorpions
				
En 2008, six ISPs britanniques ont bloqué l’accès à une page Wikipédia qui faisait figurer la photo d’une jeune fille nue, écrit Maryam Omidi. 

					What not to wear
				
Maryam Omidi takes a look at banned clothing around the world – and concludes that women tend to be the target of dogmatic dress codes.

					La vidéo intime d’une actrice iranienne fait scandale
				
La publication d’une vidéo sexuelle a contraint l’actrice iranienne, Zahra Amir Ebrahimi, à fuir son pays afin d’éviter une poursuite judiciaire, explique Fatemeh Shams Esmaeili.

					Do anti-abortion protestors have free speech?
				
A pro-life campaigner and a pro-choice activist go head-to-head in this debate about the rise of US-style anti-abortion protests outside clinics in the UK.

					Judge grills mogul: the uses of transparency
				
The public nature of the Leveson Inquiry into the phone-hacking scandal has been exemplary, writes Timothy Garton Ash.

					The vital presence of the past
				
History is a sensitive issue in China with some of it desperately remembered and some, deliberately forgotten, writes Judith Bruhn.

					Pourquoi les discours de haine ne devraient pas être interdits
				
L’auteur Kenan Malik explique pourquoi, selon lui, interdire les discours de haine ne sert pas à confronter les causes de tels débats mais plutôt à qualifier ces arguments comme étant immoraux.

					L’Éthique des médias et le procès d’Anders Behring Breivik
				
Anne Ardem, rédactrice en chef de la radio d’État norvégienne NRK, affirme que le témoignage du meurtrier Anders Behring Breivik devrait être transmis en direct pour décourager l’extrémisme.

					Free speech in Turkey & the world – part one
				
In the first past of this debate, research fellow Kerem Öktem argues that an individual’s understanding of free speech is shaped by their personal history and geography. 

					RapeLay: un jeu de viol virtuel
				
Un jeu vidéo japonais inclut le viol de femmes et a été interdit, trois ans après sa création, en raison d’un tollé international de groupes de femmes.

					Diffusion d’un massacre
				
En mars 2012, le jihadiste auto-proclamé Mohammed Merah a attaché un appareil photo à sa poitrine avant de tuer sept personnes en France. La chaîne de télévision Al-Jazeera a choisi de ne pas montrer la vidéo, rapporte Jeff Howard.

					Un prédicateur contre l’homosexualité
				
En octobre 2001, un prédicateur évangélique chrétien du nom de Harry Hammond a brandi une pancarte qui disait: «stop immoralité, stop homosexualité, stop lesbianisme». Quand Hammond a refusé de s’arrêter, un policier l’a arrêté. Timothy Garton Ash discute ce cas instructif.

					Does Salman Rushdie exist?
				
« The one thing not at issue in the Jaipur controversy was some theologically motivated attack on the freedom of expression, » writes historian Faisal Devji. 

					Irshad Manji on Allah, Liberty and Love: Why offence is a sign of truly free speech
				
The director of the Moral Courage Project says so-called ‘respect’ for Muslims is often lined with fear and « low expectations » of those practising the faith.

					Le Procès de Naguib Sawiris
				
Naguib Sawiris a été accusé de manque de respect pour avoir ‘tweeté’ une image de Mickey et Minnie Mouse, respectivement parés d’une barbe abondante et d’un voile, explique Jacob Amis.

					Is criminalisation an effective way of eradicating fascism?
				
The co-chair of the German Green Party tells Free Speech Debate that fascist ideologies cannot be banned and must be confronted in a democratic way.

					Loi contre le blasphème et violences au Pakistan
				
En 2009, Aasia Bibi, une chrétienne pakistanaise fut accusée de blasphème. Le gouverneur qui avait appelé à une révision de son procès fut assassiné deux ans plus tard, écrit Ayyaz Mallick.

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