L'avis de l'auteur

Nous pensons que le programme d’éducation imposé du Gouvernement pose plusieurs problèmes. Premièrement, l’objectif d’élever une jeune génération dans un état d’esprit spécifique est contraire à la définition même de la démocratie puisque le projet vise à créer une nation possédant une perspective unique qui barrerait la possibilité de l’existence d’une multiplicité d’opinions et de courants de pensée. Les démocraties appellent à une discussion civilisée et ouverte où tous les points de vue peuvent être exprimés et ne vise pas à endoctriner les autres en fonction de ce qui est présenté comme ‘juste’ par le gouvernement.

Deuxièmement, la Turquie a déjà connut les conséquences discriminatoires d’une éducation religieuse obligatoire, qui est largement  dominée par l’école Hanefi de l’islam sunnite. Les étudiants non-musulmans sont exempts de ces classes, alors que le droit d’être exempté de classe n’est pas octroyé aux Alevis, et aux non-croyants sur base du fait que la classe porte sur les «civilisations du monde» et pas sur la religion. Ayant été dans le système éducatif turc personnellement (Funda), j’ai toujours pensé que l’exclusion des juifs et des chrétiens de notre classe contribuait à créer un sentiment de ‘nous contre eux’ qui leur donnait implicitement le sentiment qu’ils ne pourraient jamais faire partie du ‘nous’. Troisièmement, nous sommes convaincus que «tout le monde devrait avoir la liberté de choisir comment vivre à la condition que cela n’empêche pas les autres à en faire autant» (voir introduction du P7). Une tentative d’élever une jeunesse religieuse va à l’encontre de notre capacité de choisir librement de croire ou pas dans la religion – en somme, en notre droit à la liberté de culte et de croyance.

Quatrièmement, l’argument que le fait d’être religieux nous rende moral, et de ne pas être religieuse nous rende immoral témoigne d’une vision réductrice qui est dénué de contact avec la réalité. Ce qui rend un individu moral est plus complexe que cela. Enfin, c’est pour le moins étrange qu’Erdogan, qui appelle constamment à la laïcité dans les autres pays islamiques, surtout dans les pays empreint à l’instabilité au Moyen Orient, est ouvertement en faveur d’une perspective religieuse spécifique et qu’il annonce son intention d’étendre cet état d’esprit à l’entièreté de la jeunesse turque.

Étant donné les tensions existantes entre ceux qui ne sont pas religieux ou qui appartiennent à une minorité religieuse et la majorité sunnite en Turquie, nous pensons que l’idée même «d’éduquer une génération religieuse» pose problème. Les partis politiques peuvent avoir des vues sur la religion, mais même si celles ci-obtiennent suffisamment de voix pour constituer le gouvernement d’un pays, cela ne leur donne pas le droit de détourner leurs croyances/opinions/perspectives pour servir un projet qui vise à rendre chacun identique.

- İrem Kök and Funda Üstek