Meinung des Autors

Wir halten das Programm der Regierung für die Erziehung einer religiösen Jugend aus verschiedenen Gründen für von Grund auf fehlgeleitet. Erstens widerspricht dieses Vorhaben den Grundprinzipien der Demokratie, da es das Ziel hat, eine Nation zu schaffen, in der jeder die gleiche Perspektive teilt, und in der somit niemand die Chance hat, zwischen verschiedenen Perspektiven zu wählen. In einer Demokratie wird offen und respektvoll jeder Standpunkt hinterfragt und diskutiert. Niemand wird mit der einen wahren, von der Regierung bestimmten Meinung indoktriniert.

Zweitens hat die Türkei bereits erfahren, was es bedeutet, wenn es eine vorgeschriebene religiöse Erziehung gibt, in diesem Fall einer, die von der Hanefi-Form des sunnitischen Islam dominiert wird. Nichtmuslimischen Schülern ist der Zugang zu den Unterrichtsstunden verwehrt. Aleviten und Nicht-Gläubige müssen teilnehmen, da es sich um Unterricht in den “Zivilisationen der Welt” handelt, und nicht um Religionsunterricht. Ich (Funda) habe selbst das türkische Bildungssystem durchlaufen, und war immer davon überzeugt, dass der Ausschluss christlicher und jüdischer Schüler eine “wir-gegen-sie”-Einstellung schafft, und den ausgeschlossenen Schülern implizit das Gefühl vermittelt, dass sie nie zu “uns” gehören werden.

Drittens sind wir fest davon überzeugt, dass “jeder seinen eigenen Lebensweg selbst wählen sollen dürfte, solange dies andere nicht davon abhält, frei ihren Weg zu wählen” (siehe auch die Einleitung zu P6). Der Versuch, eine religiöse Jugend zu erziehen widerspricht unserem Recht, frei zu wählen, welcher Religion wir angehören wollen, und ob wir überhaupt einer Religion angehören wollen. Damit widerspricht das Vorhaben Erdoğans einem grundsätzlichen Menschenrecht: dem Recht, seinen Glauben frei wählen zu dürfen.

Viertens entspricht das Argument, dass die Religiosität zu moralischem Verhalten führt, und dass wer nicht religiös ist auch zu unmoralischem Verhalten neigt, nicht der Wahrheit. Moralisches Verhalten hat viele Wurzeln. Zu guter Letzt ist es merkwürdig, dass Erdoğan ganz offen eine bestimmte religiöse Meinung vertritt, und diese der ganzen Bevölkerung aufdrücken will, obwhol er nicht damit aufhören kann, andere islamische Länder, vor allem im turbulenten Nahen Osten, zum Säkularismus zu mahnen.

Wegen der Spannungen zwischen den verschiedenen Glaubenszugehörigkeiten in der Türkei – von der Mehrheit des sunnitischen Islams zu den verschiedenen religiösen Minderheiten zu den nicht Religiösen – halten wir selbst das bloße Eintreten für die “Erziehung einer religiösen Jugend” für problematisch. Politische Parteien mögen bestimmte Ansichten zum Thema Religion haben, doch selbst wenn sie genügend Wählerstimmen bekommen um eine Mehrheitsregierung zu bilden, so gibt dies ihnen noch lange nicht das Recht, ihren Glauben, ihre Meinungen oder ihre Perspektive durch soziale Manipulation zu verbreiten.

- İrem Kök und Funda Üstek