ابحث

Academia (1)
Access (7)
Africa (4)
Anonymity (5)
Antisemitism (3)
Arab Spring (5)
Art (9)
Article 19 (1)
Atheism (2)
Australia (2)
Blasphemy (14)
Blogger (4)
Brazil (2)
Buddhism (1)
Burma (1)
Canada (3)
Celebrity (3)
Censorship (19)
Charlie Hebdo (1)
China (5)
Christianity (7)
Civility (27)
Colonialism (1)
Copyright (1)
Corruption (1)
Defamation (18)
Democracy (13)
Denialism (2)
Denmark (1)
Discrimination (6)
Education (8)
Egypt (3)
Europe (2)
Exclusion (1)
Facebook (1)
Film (1)
France (5)
Freedom (29)
Gaza conflict (1)
Genocide (2)
Germany (2)
Google (4)
Governance (8)
Hate speech (12)
History (13)
Homosexuality (2)
Humour (2)
Hunger strike (1)
India (4)
Internet (25)
Internet companies (1)
Islam (14)
Israel (2)
Japan (2)
Journalism (17)
Kenya (1)
Knowledge (17)
Language (6)
Latin America (3)
Law (31)
Lese majesty (1)
Liberalism (8)
Literature (2)
Media (26)
Memory laws (1)
Middle East (8)
Minorities (2)
Money (2)
Morality (3)
Multiculturalism (4)
National security (25)
Net neutrality (9)
Netherlands (2)
New Zealand (1)
Nudity (4)
Pakistan (3)
Palestine (2)
Poland (1)
Politics (32)
Pornography (5)
Power (31)
Privacy (14)
Protest (12)
Public Morality (23)
Race (1)
Radio (1)
Regulation (2)
Religion (22)
Reputation (13)
Right to information (28)
Russia (1)
Satire (9)
Saudi Arabia (1)
Science (3)
Scientology (1)
Secrecy (1)
Snowden (1)
Social media (10)
South Africa (4)
Southeast Asia (1)
Surveillance (2)
Technology (15)
Terrorism (3)
Thailand (1)
Tunisia (1)
Turkey (4)
Twitter (6)
Ukraine (1)
United Kingdom (8)
United States (10)
Violence (22)
Whistleblowing (3)
Wikileaks (1)
Wikipedia (1)

            
                  من ناشط مسلم إلى مدافع عن حرية التعبير: قصة أحمد عكاري وجدل الكاريكاتير الدانماركي
                
كاتي إنغلهارت تتكلم لأحمد عكاري لتبحث عن سبب اعتذاره لأحد رسامي الكاريكاتير الدانماركيين بعد ثماني سنوات من تسبّبه بغضب عالمي.

                  هل تدافع المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان مجرد عن اشياء غير مثيرة للجدل؟
                
تسلط قضية رقابة الدولة في النمسا الشهيرة الضوء على اتجاه الحكومات لإرضاء الأغلبية وترك الآراء المثيرة للجدل بدون حماية. تكتب ميشيل فينك.

                  سخرية أم تحريض؟ رسوم الكاريكاتور في الهند
                
رسام الكاريكاتور أسيم تريفيدي اعتقل مؤخراً بتهمة التحريض. يناقش مناف بوشان كيف أن جزءاً بالياً من قانون العقوبات في الهند قد تم استعماله لإسكات ناقدي الحكومة.

                  هل قضى فيديو “براءة المسلمين” على براءة موقع اليوتيوب؟
                
برجاء الانضمام إلينا لمناقشة الأدوار التي تلعبها المنصات الاجتماعية عبر الإنترنت مثل موقع اليوتيوب في تحديد الموضوعات التي تدور حول حرية التعبير في بلدك ولغتك وجميع أنحاء العالم. يبدأ المحرر عبر الإنترنت بريان بيلوت المناقشة بخصوص هذا الموضوع.

                  مجموعة بوسي رايوت، روسيا تحت حكم بوتين والكنيسة الأرثوذكسية
                
هل كان أداء مجموعة بوسي رايوت في كنيسة موسكو “بلطجة وكراهية دينية” أم شكل فني من المعارضة السياسية؟ تناقش أولغا شفاروفا.

                  كتاب كفاحي لهتلر كسخرية
                
يلقي الكوميدي الألماني سردار سومونكو مقتطفات من كتاب كفاحي للإضاءة على سخافة دعاية هتلر، كما يكتب سيباستيان همفر.

                  محاكمة نجيب ساويرس
                
اتُهِم نجيب ساويرس بالإزدراء عندما أصدر تغريدة (على موقع تويتر) بها صورة ميكي ماوس و هو بلحية كثيفة و ميني ماوس و هي ترتدي الحجاب. جاكوب أميس يكتب في هذا الموضوع. 

                  نجمة بوب بولندية تسخر من الكتاب المُقدس
                
في عام 2010, اتُهِمت نجمة البوب البولندية دودا “بانتهاك المشاعر الدينية” بعد ما قالت أنه تؤمن بوجود الديناصورات أكثر من إيمانها بقصة الخلق في الكتاب المقدس. أنابيل شابمان تتابع هذه الحالة.

                  توم كروز يقاضي برنامج ساوث بارك
                
مناف بوشان وكايسي سيلون يناقشان ما إذا كان حقاً للمثل توم كروز أن يهدد بمقاضات البرنامج الأمريكي ساوث بارك على أساس حلقة وصّفت السيانتولوجيا (منظومة دينية) بأسلوب ينتقص من قدرها وأشارت بشكل صارخ إلى أنه مثلي.

ابحث

حسابك

لغة