نقوم دورياً بالإضاءة على تعليقات تركت انطباعاً لدينا. يحاجج مستخدم موقع مناظرة حول حرية التعبير ذو الاسم بيرياولت بأن الفن يجب أن يكون حراً بشكل كامل كأداة للتعبير.
يجب أن يكون الفن حرّاً بشكل كامل كأداة للتعبير.
الفن لغة، تعبر عن معان عبر الربط بين تجريد مفهوميّ مع شكل من عناصر التفكير الفطرية.
ماذا يعني ذلك إذن؟ حسناً، إذا أردت أن أشرح لطفل ماذا يعني »كبير«، لن يكون كافياً أن أقول ببساطة بأن الكبير هو أكبر من الصغير. يجب عليّ أن أخلق للطفل تشبيهاً في اللغة يمكن للطفل أن يترجمها عبر التجربة. يمكن أن أقول »البابا كبير«، وأقولها مع إشارات جسدية وصوت »البابا كبيييير! «… الطفل صغير…
هل سيفهم الطفل بشكل كامل مفاهيم الحجوم النسبية؟ لا أعتقد ذلك. لكن الطفل سيبدأ في فهم المفهوم وتطبيقه على بيئته/ا.
البشر متميزون في قدرتهم على إيصال المفاهيم، بصرف النظر عن غياب المعلومات. نحن نستشعر المعاني، من تجارب سابقة.
إذا كان الفن لغة الحدس (الاستشعار)، فإنه يعرّف المعنى من تجربتنا مع الوجود عبر الزمن، مدعّماً إياها مع قوة. هذه القوة تطبق عناصر رمزية على مفاهيم مجردة – لتوضّح وتركّز تعريفاتنا.
ليس هناك مفاهيم معفية من العدة الفنية. يجب أن نكون أحراراً في التجريب في تشكيل معادلات رمزية جديدة. هذه أداة أساسية في آلية اللغة البشرية. وعلى هذا، فإنني كنت أفكر بحالات متطرفة.
مثل الفن الازدرائي عمداً الذي يستهدف مجموعات معينة من الناس، على أساس العرق، الجنس، أو المعتقد.
العمل الفني الذي استخدم أجساداً لضحايا، أناس أو حيوانات.
كل الأمور توجد ضمن سياق.
ندعي أننا نعيش في مجتمع يسعى إلى التسامح، لذلك فإنه ضمن سياق مثل عمل فني يستخدم مفاهيم يجب علينا أن نفعل ذلك أيضاً. عدم التسامح أو خطاب الكراهية كما يمكن أن تعرّف سوف تكشف عن نفسها كما هي. هذه خاصية فطرية في الفن.
هل يجب علينا إذن إن نقول لا، لا يمكنك صنع هذا الفن؟
أقول بأن هكذا أعمال لها عمر قصير جداً على الرفوف. وأن التعريفات المضمنة في مثل هذه الأعمال يمكن تحديها بسهولة من قبل مجتمعات متسامحهة حيث يتم تطبيق حرية التعبير بكامل قوتها.
reply report Report comment
It is a truism that we can’t punish bad taste! What we can do though, is spread the message that not everything goes! Participatory democratic societies have a duty to educate their citizens to keep an eye on those who think that freedom of expression equals an appeal to our most unexamined instincts. So, when the next provocateur shows up, the gallery curator can kindly say no! That is what we may call ‘Relativism with a human face”! Having said that, I understand that it is extremely difficult to define these criteria!