رأي الكاتب

ذكرت كتب المدرسة الثانوية اليابانية في 1990s نساء المتعة وان الإمبريالية اليابانية كانت عملا من أعمال العدوان. يعرض هذا الكتاب معلومات بعيدة عن فهمنا للتاريخ الوطني في اليابان ولكن يمكن الآخرين التحدث عن هذا الفرق بشكل أفضل من ما في وسعنا هنا.

بدلا من ذلك، نريد أن نفكر في كيفية التورط السياسي الدائم في كتابة أو إعادة كتابة الماضي في هذه الحالة بالذات. ويجب الملاحظة أن فترة نشر الكتاب المدرسي سبقتها فترة عدم استقرار، حيث خسر الحزب الديمقراطي الليبرالي لزاما طويلة السيطرة على بعض أعضائه اليمنيين. وايضا يجب الملاحظة ان يستخدم هذا الكتاب المدرسي من قبل أقلية صغيرة جدا من مجالس المدارس المحلية، وذلك لأن تحدث عدد كبير من المواطنين المعنيين ضد استخدامه. وبهذا المعنى، عرضت تعددية الأصوات ووسائل للتعبير عن تلك الأصوات في اليابان، كما يجب ان تكون كمؤسسات تمكن حرية التعبير.

وردا على هذا الجدل الساخنا، في عام 2002، شكلت اليابان والصين وكوريا الجنوبية لجنة البحوث المشتركة على محتوى كتب التاريخ، وكان من المتوقع أن يكون منتدى للبلدان الثلاثة لتبادل وجهات نظرها بشأن التاريخ والكتب المدرسية. وبعد ذلك خف الجدل، وتواصلت اللجنة أنشطتها حتى اليوم ونشرت العديد من الكتب المرجعية للتاريخ استخلاصها من المناقشات بين الخبراء ووجهات النظر من كل بلد. ومع ذلك، هناك عقبات متأصلة في التعبير بدقة عن أصوات من الخارج في النصوص الصادرة كجزء من المناهج الدراسية التي ذات نفسها احدى المواقع لنشر الروايات التاريخية الوطنية، وتزيد هذه الصعوبة عندما يكون هناك صراعات مع جيرانهم.

في نهاية المطاف يطرح هذا الجدل سؤالا جوهريا يذهب إلى قلب طبيعة الديمقراطية الليبرالية والدولة القومية. ها يجب أن تكون الدولة مسؤولة على أصوات الناس خارج حدودها الوطنية؟

- ياكو كومينيو وناوكو هوسوكاوا