Bir hiciv olarak Hitler’in Kavgam’ı

Alman komedyen Serdar Somuncu, Kavgam’dan alıntılar yaparak Hitler’in propogandasının absürtlüğünün altını çiziyor. Sebastian Huempfer yazıyor.

Alman komedyen Serdar Somuncu, Seri Katilin Mirası adlı şovunda Adolf Hitler’in kitabı Kavgam’dan alıntılar yaparak Hitler’in propogandasının absürtlüğünün altını çiziyor. Somuncu 1991’den 2001 yılına kadar Almanya, Avusturya ve İsviçre’yi turladı. Üç ülke de Kavgam’ın alım-satımının yasak olduğu ülkeler arasında. Somuncu yaptığı 1428 şov sayesinde çoğunluğunu Alman öğrencilerin oluşturduğu 250 bin izleyiciye ulaştığını iddia ediyor. Ayrıca Somuncu kendisini “bu kitabı okuyabilen tek kişi” olarak nitelendiriyor. Somuncu, gösterilerine karşı çıkan neo-Nazi gruplarına karşı defalarca kurşun geçirmez yelek giymek ve polis koruması istemek zorunda kaldı. Schwerin ve Ingolstadt gibi Alman şehirlerinde, farklı partilerden yerel hükümet görevlileri, Kavgam’dan alıntılar yapmanın genel ahlaka uymayacağını söylerek Somuncu’nun gösteri yapmasını engellemeye çalıştı.

Bavarya eyaletinin maliye bakanı, Kavgam kitabının telif hakları süresi 1 Ocak 2016’da dolana dek kitabın resmi sahibi. Bu zamana kadar Almanya, Avusturya ve İsviçre’de kitabın alım-satımı yasak. Fakat kitaba sahip olmak yasak değil. Kavgam’ın çevrimiçi versiyonları birçok dilde ücretsiz olarak mevcut. Bir süredir Kavgam’ın 2016’dan itibaren satışa çıkarılıp çıkarılmaması gerektiğiyle ilgili bir tartışma var. Bazıları –ki Somuncu da bunlar arasında- kitabı yasaklamanın kitap hakkında bir sırlar perdesi yaratacağını, halbuki kitabı okumaya teşebbüs edenler kitabın “saçmasapan” olduğunu ve “tarihin en kafası karışık ve anlamsız teorilerini” ihtiva ettiğini anında anlayacaklarını savunuyor. Bazılarıysa kitabın Üçüncü İmparatorluk dönemi kurbanlarının adına ve/ya da hâla tehlikeli bir propaganda ve Nazizm sembolü olduğu için yasaklanmalıdır, diyor. Bavarya Öğretmenler Birliği’nin başkanı Kavgam’ın lise tarih derslerinde bile tartışılmaması gerektiğini söylüyor, ki böylece öğrenciler kitabı ilginç bulmasınlar.

Devamı İçin:


Comments (4)

Buradaki otomatik çevirileri Google Translate (Google Çeviri) yapmaktadır. Bu çeviriler size katılımcının söyledikleri hakkında genel bir fikir verecektir. Fakat bu çevirilerin doğruluğuna güvenilemez. Lütfen çevirileri bu notu aklınızda tutarak okuyunuz.

  1. I agree with Sebastian that no matter what one thinks about the general legality of voicing these opinions (and I agree with Jack here as well), clearly, context is key.
    It is legal in Germany to screen Nazi propaganda movies like ‘Jud Suess’ if they are framed by an appropriate introduction and commentary that furthers sceptical and critical thinking. Clearly, comedy can do the same.

  2. Should he be allowed to? Absolutely! Even if he agreed with the poison. And even if the book was outlawed in Germany. What are people afraid of?–that they, and others, have such weak minds that they will be influenced by it?

    • Yes, that’s one argument. It’s probably not the most important one though. What do you think about the other arguments – respect for the victims, a desire to remove the symbols of the Third Reich from all public spaces, the offence this might cause, etc.?

      • *the offence this show might cause

İstediğin dilde bir yorum yaz

Öne çıkanlar

Öne çıkanları görmek için sola kaydır


Özgür İfade Platformu Oxford Üniversitesi, St. Antony's Koleji'ndeki Dahrendorf Programı'nın Özgürlük Çalışmaları için yürüttüğü bir araştırma projesidir. www.freespeechdebate.ox.ac.uk

Oxford Üniversitesi