مباحث
رام کردن خدایان : سیاست و دین
در فستیوال ادبی جایپور در سال ۲۰۱۳، ایان بوروما، رضا اصلان، اهداف سویف و تیموتی گارتن اش در گفتگویی با شما چاودری درباره رابطه بین دین و سیاست و چگونگی برخورد با تهدیدات مذهبیِ آزادی بیان ستیز به بحث میپردازند.
«اعلامیه حقوق» الازهر
همراه با بهار عربی، بیانیه جدید مؤسسه اسلامی شناخته شدهای حول آزادیهای اساسی، مرزهای انطباق (و افتراق) احکام شریعت با کنوانسیونهای بینالمللی تضمین آزادی بیان را نشان میدهد.
?Does Salman Rushdie exist
"The one thing not at issue in the Jaipur controversy was some theologically motivated attack on the freedom of expression," writes academic Faisal Devji
اسلام,آزادی بیان و گفتار خشونت آمیز
محسن کدیور میگوید مجازات اعدام برای مرتد باید لغو شود اما اهانت به دین باید جرم شناخته شود.
ارشاد منجی و بحث درباره خدا، آزادی و عشق
مدیره پروژه شجاعت اخلاقی ، Moral Courage Project، بر این باور است که به اصطلاح " احترامی " که به مسلمانان گذاشته می شود بر پایه ترس و "توقعات پایینی است" که از پیروان این دین وجود دارد.
مطالعات موردی
Is the European Court of Human Rights merely defending the uncontroversial?
A famous case of state censorship in Austria highlights the tendency of governments to pander to the majority, leaving controversial views unprotected. By Michele Finck.
Did the Strasbourg court allow too much for local taboos?
At the European Court of Human Rights, the case of I.A. against Turkey in 2005 acted as a controversial precedent for limiting Article 10’s definition of freedom of expression in the name of religion, explains Michele Finck.
رابطه گاو مقدس تو با آزادی من در خوردنش چیست؟
محدودیتهای موجود پیرامون خوردن گوشت گاو و خوک در هند با اعتراض مواجه شده است. مناو بهوشان میگوید که چرا این موضوع از موارد تبعیض طبقاتی به شمار میرود و میتوان به عنوان محدودیتی بر آزادی بیان آن را در نظر گرفت.
چرا اجرای اعتراضی پوسی رایِت در کلیسا صرفاً یک مخالفت سیاسی بود؟
اجرای ضد پوتینی گروه پانک پوسی رایِت در کلیسای مسکو نوعی اغتشاش ضددینی بود و یا شکلی هنری از یک مخالفت سیاسی؟ اولگا شوارووا مینویسد:
تربیت ”جوانان دیندار“ در ترکیه
قانون جدیدی که به پدران و مادران اجازه میدهد فرزندان خود را در سنین پایین تری به مدارس دینی بفرستند سبب دو قطبی شدن جامعه ترکیه شده است. ایرم کوک و فوندا اوستک مینویسند :
